并且哈拉卡也与他关于从可疑的什一税产品 [demai] 中分离什一税的 teruma 的观点相一致。从普通未受过教育的人 [am ha’aretz] 购买的产品被视为 demai，根据拉比法，卖方是否从中分离什一税和什一税的 teruma 被视为不确定。纳坦拉比的裁决与西蒙谢祖里拉比的观点一致，即在购买 demai 并分离什一税的 teruma 之后，该 teruma 会与分离它的产品混合在一起。如果所有产品都被视为真正的 teruma，唯一的解决办法就是将所有产品低价卖给牧师，因为只有牧师可以使用它。然而西蒙谢祖里拉比规定，在 demai 的情况下，店主可以询问水果卖家是否正确分离了什一税。如果卖方回复说他确实有，那么物主可以依赖卖方，即使卖方是“am ha’aretz”，因为圣贤不会在会造成重大财务损失的情况下适用他们的法令。在确定拉比纳坦遵循评估原则后，《革马拉》问道：拉比不遵循这种评估意图的原则吗？但据称，拉比和施穆埃尔在一个关于临终者赠予礼物的具体案例上存在分歧，该案例还规定，赠予礼物时必须进行获取行为。拉比规定，临终者可以在不进行通常要求的获取行为的情况下转移财产，但在本案中，无论如何都要进行这样的获取行为。在拉比学派中，他们以拉比的名义说：他让他骑两匹马，这意味着他给了他一份礼物，并附上了一份以两种不同方式强化的文件。施穆埃尔说：我不知道该如何决定。革马拉解释了这两种观点：在拉夫学派中，他们以拉夫的名义说：他让他骑两匹马，这意味着他利用两个单独的哈拉霍特来执行转移，以加强其有效性。在一个方面，它类似于健康人的礼物，在另一个方面，它类似于临终者的礼物。这两个方面都加强了转移。一方面，它类似于健康人的礼物，因为如果他从床上起来并恢复过来，他就不能撤回，因为他进行了适当的获取行为。另一方面，它就像一个人在临终前的礼物，因为如果他说：我的贷款，即欠我的钱，作为礼物转给某某，那么他的贷款实际上就转给了某某。虽然通常情况下，债务所有权的转移必须通过正式的本票转让，但口头声明足以使转移生效，因为这是某人临终前的赠与。Shmuel 说：“我不知道该如何决定。也许他履行了取得债务的行为，表明他决心只通过买卖契约将债务转让给他。由于他的意图是，只有在他本人也出具买卖契约后，出售才生效，因此转让不生效，因为买卖契约在所有者去世后无效。”