《革马拉》问道：“圣贤们勤勉不倦”这句话是什么意思？正如《巴赖塔》中所教导的：圣贤们在米什那中说处女在星期三结婚的原因是什么？因为如果丈夫对新娘的贞洁有任何要求，他会在第二天一早去法庭提出要求。《巴赖塔》继续说道：但如果是这个原因，那就让她在星期天结婚吧，因为那时，如果丈夫对新娘的贞洁有任何要求，他会在第二天一早去法庭提出要求。《革马拉》回答说：圣贤们勤勉不倦地关心犹太妇女的福祉，并首选星期三，这样丈夫就可以费力地安排三天的婚宴，即星期天、星期一和星期二，并在星期三娶她为妻。 《巴赖塔》继续说道：从危险的时候起，人们也采用了在星期二结婚的习俗，圣贤们也没有谴责他们。即使在危险的时候，星期一也不可以结婚。但是，如果是被迫的，则是允许的。《巴赖塔》总结道：人们将新郎与处女新娘隔离，这样他就不会在安息日晚上与她第一次性交，因为破裂处女膜会造成伤口，而这是安息日禁止的劳动。《革马拉》进一步阐述道：《巴赖塔》中提到的危险是什么？如果我们说这是指政府说在星期三结婚的处女会被处死的情况，那么回应仅仅是他们采用了在星期二结婚的习俗吗？让他们在生命受到威胁的情况下彻底废除在星期三结婚的法令。拉巴说：baraita 指的是政府规定星期三结婚的处女要先与长官 [hegmon] 交合的时期。Gemara 质疑 baraita 的表述：这是否被描述为危险？这是胁迫。Gemara 回答说：这也有危险，因为有些贞洁的女人宁愿献出生命也不愿让自己被侵犯，她们会面临致命的危险。Gemara 问：如果是这样，请圣贤们指示这些女人，在胁迫的情况下，允许屈服于侵犯而不是牺牲自己的生命，而且她们不会被禁止与丈夫交合。Gemara 回答说：圣贤们不能发布此类指示，因为有些淫荡的女人会利用这种情况自愿进行交合，导致她们被丈夫禁止。此外，还有一些嫁给牧师的女人，即使她们被强奸，也被丈夫禁止。 《革马拉》问道：让圣贤彻底废除星期三结婚的法令，另立新日结婚。《革马拉》回答：宗教迫害法令 [shemada] 很可能会被废除，而我们不会因为宗教迫害法令而废除拉比法令。相反，会发布一项宽大的裁决，指示他们只要迫害法令仍然有效，就不要遵守该法令。《革马拉》问道：如果是这样，将婚礼改到星期二有什么好处？长官也会在星期二来侵犯他们。《革马拉》回答：婚礼日期不固定，对于不确定的情况，长官不会离开家乡去侵犯新娘。《巴赖塔》继续说道：即使在危险的情况下，星期一也不能结婚。但是，如果是由于胁迫，则是允许的。革马拉问道：巴赖塔中提到的强制是什么？如果我们说它指的是我们在初夜法令中提到的强制，那就很难了，因为在那里坦纳称之为危险，而在这里他称之为强制。此外，那里说他们采用了星期二结婚的习俗；这里说这是允许的。拉瓦说：强制指的是这样一种情况：一位将军和他的军队将于星期三抵达这座城市，他们担心部队会占用宴会的物资。是什么情况？如果是将军经过的情况，就让他们将婚礼推迟到下周。相反，只有在将军到达并在那里定居的情况下，才有必要教授关于将军的哈拉卡。革马拉问道：无论如何，都应该在星期二结婚。为什么巴赖塔允许在星期一结婚？ 《革马拉》回答说：婚礼必须改到星期一，因为他的随从（asperava）星期二就到了。如果你愿意，可以这样说：‘由于胁迫’是什么意思？正如《巴赖塔经》所教导的：如果一个人的面包烤好了，牲畜宰杀了，酒也稀释了，婚宴的一切准备都完成了，而新郎的父亲或新娘的母亲在婚礼前去世，那么在埋葬死者之前

ed，这将引发哀悼的开始，人们将尸体移到一个房间，新娘和新郎被引导到婚礼华盖，然后他们就结婚了。