他们不得因尸体带来的不洁而变得不洁,因为他们每个人可能都是祭司。他们不得娶任何女性,无论是完美无瑕的女性(她们不得与奴隶结婚),还是不适合嫁给祭司的女性,因为对于他们每个人而言,他究竟是祭司还是奴隶都无法确定。如果混血儿子成年并相互释放,他们可以娶适合嫁给祭司的女性,就像一个被释放的奴隶可以娶这样的女性一样。但是,如果他是祭司,他们也不得娶不适合嫁给祭司的女性。他们不得因尸体带来的不洁而变得不洁,因为他们每个人可能都不是祭司。但是,如果他们变得不洁,他们就不会受到四十鞭的惩罚,因为他们每个人可能都不是祭司。他们不得食用泰玛(teruma),因为他们其中一人不是祭司。但是,如果他们无意中食用了泰玛,他们无需缴纳本金和额外的五分之一,因为他们每个人可能都不是祭司。他们不能在粮仓里得到一份teruma,因为他们都无法证明自己是祭司。但是,他们可以出售从自己的农产品中取出的teruma,虽然他们不能食用,但钱是他们的。由于无法证明他们中的任何一个人不是祭司,所以不能从他们那里拿走teruma。他们也不能得到圣殿的圣物,因为他们每个人可能都不是祭司。出于同样的原因,人们不能给他们圣物来献祭。但是,他们自己祭品的皮不能从他们那里拿走,因为无法证明他们中的任何一个人不是祭司。他们也可以不给祭司献上未经祝圣的动物的前腿、下巴和胃。就他们两人而言,他所宰杀的头生动物应该一直吃草,直到它不再适合献祭,也就是直到它有瑕疵。在动物有瑕疵之前就将其献祭,让祭司食用,这有悖于他的利益。一旦动物有瑕疵,他就不能将其据为己有。由于他可能是一名祭司,他可以声称该动物是祭司的财产。然后,该动物就成为他的私有财产,他可以随意食用。一般来说,我们既对他施以祭司的严格要求,也对他施以以色列人的严格要求。革马拉:米什那规定,如果死亡的是某些无瑕疵血统的儿子,那么混血儿子可以与长辈儿子的寡妇举行哈利扎(ḥalitza),但不能举行利未婚。革马拉问道:这是否表明,因为这些儿子是混血儿,他们就不适合献祭了?事实上,他们的血统不明确不应该成为他们不合格的原因。拉瓦帕帕说:正确的表述应该是:如果死去的是某些儿子。米什那规定,对于儿媳的某些儿子的遗孀,混血儿子中的一个要行哈利扎 (ḥalitza),另一个要行娶利未婚。革马拉 (Gemara) 评论说,明确规定要先行哈利扎,然后再行娶利未婚。但是,娶利未婚不能先行,因为如果她不是他自己的儿媳而是他兄弟的儿媳,那么娶利未婚就违反了禁止儿媳与公众交往的禁令。§ 米什那规定,如果女祭司的后代与其女仆的后代混血,她们将获得粮仓中的一份 teruma。 《革马拉》问道:他们只分得一份,不能再多,这难道不是显而易见的吗?不如说他们合在一起分得一份,也就是说,只有他们一起去粮仓时才能分到一份。《革马拉》评论道:根据这一修改,我们在米什那中了解到一条规定,该规定与那位说只有主人在场时才可以给奴隶分发 teruma 的人一致,正如《巴赖塔》中所教导的:只有当祭司的奴隶的主人在场时,才可以分发 teruma 给他,即使他自己也是祭司;这是耶胡达拉比的说法。约塞伊拉比说,teruma 只分配给他一个人,不需要主人陪同,因为他可以说:如果我是祭司,就给我属于我自己的祭司身份的 teruma,如果我是祭司的奴隶,就给我属于我主人的 teruma。 《革马拉》解释了这场争论的背景:在耶胡达拉比那里,他们会根据一个人接受过“teruma”(祭司)而将他提升到祭司的推定地位,以便建立血统。如果他们看到一个人接受“teruma”,他们就会假定他是祭司,并为此作证。因此,除非有主人陪同,否则不会将“teruma”分发给可能是奴隶的人,以免奴隶被假定为祭司。相反,在约塞拉比那里,他们不会将一个人提升到祭司的推定地位。 ly 血统,因为他接受了 teruma。因此,他被允许独立接受 teruma。一篇 baraita 中教导说,拉比埃拉扎尔·巴尔·扎多克 (Rabbi Elazar bar Tzadok) 说道:在我一生中,除了一次证词外,我从未有机会在法庭上作证,而他们仅凭我的话就将一名奴隶提升为假定的祭司。尽管他们可能仔细审查了此事,但​​还是出现了错误。《革马拉》问道:你能想象他们真的提升了他吗?现在考虑一下:如果即使是通过正义的动物,神圣者,愿他得到祝福,也不会带来绊脚石,那么通过正义本身,他不是更不会带来绊脚石吗?更确切地说,这就是拉比埃拉扎尔·巴尔·扎多克的意思:他们试图仅凭我的话将一名奴隶提升为假定的祭司。这是怎么发生的?拉比埃拉扎尔·巴尔·扎多克 (Rabbi Elazar bar Tzadok) 在拉比约塞 (Rabbi Yosei) 的地方看到一名男子在接受 teruma,便前往拉比耶胡达 (Rabbi Yehuda) 的地方作证,讲述他的所见所闻,却没有意识到这个证词足以证明此人是一名牧师。由于那里只向牧师分发 teruma,这位奴隶几乎被错误地提升为牧师。§ 圣贤教导:有十种牧师不能在谷仓中向他们分发 teruma,他们是:聋哑人、低能儿、未成年人、性器官隐藏 [tumtum] 的人、雌雄同体、奴隶、女人、未受割礼的男人、仪式上不纯洁的男人以及娶了不适合自己女人的人,即不适合嫁给牧师的人。除仪式上不洁的男子和娶了不合适的女子的人外,所有受洗者都可以将“泰玛”(teruma)送至家中。《革马拉》规定:“当然,不能将泰玛送给聋哑人、低能儿和未成年人,因为他们不具备受洗的能力,在公共场合给予他们泰玛是不合适的。同样,将泰玛送给通奸者和雌雄同体者也是不合适的。”