七个人诵读托拉。然后他们离开并独自祈祷。拉比 Yehoshua ben Korḥa 说：他们之后不会在市场上闲逛，而是坐在家里默默哀悼。此外，人们不能在哀悼之家谈论哈拉卡或阿嘎达，因为这是一种给人们带来欢乐的活动。据说拉比 Ḥanya ben Gamliel 会在哀悼之家谈论哈拉卡和阿嘎达。§ 圣贤教导了以下巴赖塔：在丧亲后的第一个星期，哀悼者不得走出家门。第二周，他可以出去，但不能坐在犹太教堂里他平常的位置。第三周，他可以坐在他平常的位置，但不能说话。第四周，他和其他人一样。拉比耶胡达说：他们不必说在第一周哀悼者不得走出家门。这并没有教给我们什么新东西，因为那时每个人都会进他家去安慰他。相反，在第二周，他不得走出家门。在第三周，他可以出去，但不得坐在犹太教堂里他平常的位置。在第四周，他可以坐在他平常的位置，但不得说话。在第五周，他和其他人一样。§ 圣贤们教导了另一个巴赖塔：在整个三十天的哀悼期间，禁止结婚。如果一个人的妻子去世，在她去世后三个节日之前，禁止与另一个妻子结婚。拉比耶胡达说：在第一和第二个节日过去之前，他禁止结婚；然而，在第三个节日之前，他可以结婚。如果他没有孩子，他可以立即娶另一个妻子，因为必须不忽视生养众多的诫命。由于他尚未履行生育的诫命，他仍然需要娶一个妻子。任何拖延都可能导致失去结婚的机会。同样，如果他的妻子去世并给他留下年幼的孩子，他可以立即娶另一个妻子，这样她就可以照顾他们。有一次，约瑟夫牧师的妻子去世了，葬礼结束后，他在墓地立即对她的妹妹说：去照顾你妹妹的孩子吧。换句话说，他暗示他想立即娶她。但即使他立即娶了她，他之后很长一段时间都没有和她发生性关系。《革马拉》问：“很长一段时间”这个词是什么意思？拉夫·帕帕说：“三十天后。” § 圣贤还教导了另一项巴赖塔：在整个三十天的哀悼期间，禁止穿熨烫过的衣服，无论是新衣服还是从熨斗中取出的旧衣服，因为熨烫过的衣服看起来像新的一样。拉比耶胡达·哈纳西不同意，他说：圣贤只禁止穿新衣服。拉比·希蒙的儿子拉比·埃拉扎尔说：他们只禁止穿新的白色衣服。《革马拉》记载，阿巴耶在哀悼时穿着一件旧的白色衣服出去了，这与拉比耶胡达·哈纳西的观点一致。另一方面，拉瓦穿着一件新的红色罗马斗篷出去了，他的行为符合拉比·希蒙的儿子拉比·埃拉扎尔的观点。米什那教导说：这是因为圣贤说，安息日算作哀悼日之一，但它不会中断哀悼期，哀悼期在安息日之后继续。据说，关于安息日的哀悼，犹太居民和加利利居民的做法有所不同。这些说：