因为任何祭坛，若缺少坡道、角、基座，或者不是方形（要么搭建时就不是方形，要么因受损而不成方形），就不符合用于圣殿仪式的要求。约瑟·巴尔·犹大拉比说：就连周边的边缘也必须完好无损，若有缺失就会使祭坛不符合要求。

拉巴·巴尔·巴尔·哈纳说，约哈南拉比说：建在祭坛内并延伸到其下方的排水管（希廷）是在创世的六天里就被造好的，正如经文所说：“你的大腿圆润，好像美玉，是巧匠的手做成的。”（《雅歌》7:2）《塔木德》以讲道的方式对这句经文进行阐释：“你的大腿圆润”，这说的就是隐藏在祭坛内的排水管；“好像美玉（哈拉伊姆）”，它们是中空的（梅霍拉林），并向下延伸至深处；“是巧匠的手做成的”，这是至圣者（上帝）的杰作。

与此类似，在以实玛利拉比的学派中有这样的教导：经上写着“起初（贝雷希特）”（《创世记》1:1），不要按常规读作“贝雷希特”，而要读作“巴拉·希特”，意思是上帝创造了从祭坛向下延伸的管道。

在一部巴拉塔中，约瑟拉比说：这些排水管是中空的，并且向下延伸至深处，正如经文所说：“我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池在其中。”（《以赛亚书》5:1–2）约瑟拉比以讲道的方式对这些经文进行阐释，认为它们指的是圣殿。“栽种上等的葡萄树”，这说的是圣殿；“在园中盖了一座楼”，这说的是祭坛；“又凿出压酒池在其中”，这说的是排水管。由于葡萄园的主人是用来比喻上帝的，这表明排水管是创世时就有的自然组成部分。

在一部巴拉塔中，以利亚撒·巴尔·撒都克拉比说：在坡道与坡道西边的祭坛之间有一处小小的缝隙，每隔七十年，年轻的祭司们会下到那里，收集那些随着时间流逝沉淀下来的、用于奠祭后凝结的酒，这些酒凝固后就像圆圆的干无花果饼一样。然后他们会来到圣殿庭院，将其作为圣物焚烧，正如经文所说：“你要将醇酒奉给耶和华为奠祭，要奉到至圣所。”（《民数记》28:7）