《革马拉》问道：就杀人犯本人而言，我们是从哪里推导出这条律法，即他宁可被杀也不可违反禁止杀人的禁令呢？《革马拉》回答说：这是通过推理得出的，曾有这样一件事：有一个人来到拉瓦（Rava）面前。他对拉瓦说：我居住的那个村子的村长对我说：去杀了某某人，如果你不这么做，我就杀了你。我该怎么办呢？拉瓦对他说：你宁可让自己被杀，也不要去杀人。拉瓦的理由是：你凭什么认为你的血就比他的更红（更宝贵）、更重要呢？也许那个人的血更红，他比你更重要呢。如果是这样，从逻辑上讲，一个人绝不可为了救自己而去杀另一个人。

关于闻到食物味道的孕妇，有这样一则故事：有一个孕妇闻到一种食物的味道后就特别想吃。相关人员来到犹大·哈纳西（Rabbi Yehuda HaNasi）面前询问该如何处理。他对前来询问的人说：去悄悄跟她说今天是赎罪日。他们照做了，这一悄悄告知起了作用，她不再渴望吃那食物了。犹大·哈纳西针对她腹中的胎儿诵读了这节经文：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。”（《耶利米书》1:5）而实际上，从那个妇人生下来的孩子就是约哈南（Rabbi Yoḥanan）拉比。

《革马拉》又讲述了另一个故事：有一个孕妇在赎罪日闻到食物的味道后就特别想吃。相关人员来到哈尼纳（Rabbi Ḥanina）拉比面前询问该如何处理。他对他们说：悄悄跟她说今天是赎罪日。他们悄悄跟她说了，但她没有接受这一告知，仍然继续渴望吃那食物。哈尼纳拉比针对那个胎儿诵读了这节经文：