他轻蔑地摆摆手说：“如果山羊更好，那就把它作为日常祭物献上吧。”日常祭物是一只羔羊，这证明了羔羊的肉比山羊的肉更好。国王说：“既然他不仅不同意我的观点，而且对王权毫无敬意，从他的轻蔑中就可以明显看出，那就砍掉他的右手。”他行贿了，官员砍掉了他的左手。国王听说伊萨卡欺骗了他，就让官员也砍掉了他的右手。拉夫·约瑟夫说：“愿上帝受赞美，他在这个世界上就从巴尔凯村的伊萨卡那里实施了报复，而没有等到在来世更严厉地惩罚他。他的惩罚与罪行相符；因为他不愿让祭牲的血弄脏他的手，过分热衷于保持双手干净，所以他的两只手都被砍掉了。”拉夫·阿什说：“巴尔凯村的伊萨卡没有学习《密西拿》，是个无知的人，他不知道这个哈拉哈在《密西拿》中有明确的陈述。正如我们在一个《密西拿》中学到的：拉比·西蒙说：在《圣经》中提到的任何地方，羔羊都优先于山羊。我可能会认为这是因为它是一种更优良的品种。因此，经上说：‘如果他献一只羊羔为供物’（《利未记》4:32）。讨论献羊羔作为赎罪祭的《托拉》经文出现在描述献山羊作为赎罪祭的经文之后。这种不一致的顺序教导我们这两种动物是平等的。”拉维纳说：“伊萨卡甚至没有正确地阅读《圣经》，因为经上写着：‘如果一只羊羔’（《利未记》4:32），‘如果一只山羊’（《利未记》3:12），教导说：如果一个人愿意，就让他献一只羊羔；如果一个人愿意，就让他献一只山羊。没有明确的偏好。הַדְרָן עֲלָךְ מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ וּסְלִיקָא לַהּ פֶּסַח רִאשׁוֹן（这句希伯来语暂无法准确翻译其含义）。”