这段文字的中文翻译如下：

这符合拉比犹大（Rabbi Yehuda）的意见，如同巴拉伊塔（baraita）中所教导的：“无论是牛还是羊，如果有任何东西过长或过短，你可以将其作为自愿奉献（献给圣殿的财产）；但作为发愿（祭品）时则不被接受”（利未记 22:23）。由此我们得知，意即有瑕疵的动物可以奉献用于维持圣殿，但不能将无瑕疵的动物奉献用于维持圣殿。换句话说，任何适合作为祭品的动物都不能被奉献用于维持圣殿，而只能作为祭品奉献。因此，智者们指出：任何人若将无瑕疵的动物奉献用于维持圣殿，就违反了一项积极的命令。从这里我只得出他违反了一项积极的命令；那我从哪里得出他还违反了一项禁令呢？经文在那段话的开头提到：“耶和华对摩西说”（利未记 22:17）。这一引导性声明教导我们关于整个章节的内容都适用一项禁令。这是拉比犹大的说法。巴拉伊塔补充说，拉比犹大·哈纳西（Rabbi Yehuda HaNasi）对巴尔·卡帕拉（Bar Kappara）说：这怎么可以推断出这种情况？拉比犹大是如何从“耶和华对摩西说”这句话中得出整段话适用禁令的呢？他对他说：正如所写：“说（leimor）”。拉比犹大解释这个词就像它写成“不要说（lo emor）”一样。换句话说，禁令的词“不要”是指后面的事项，这意味着这些命令被归类为禁令。在拉夫（Rav）的学派中，他们给出略微不同的解释：词“说”的含义可以解释为如果它写成“说一条禁令（lav emor）”，换句话说，这段经文指示摩西要告知以色列人民一项禁令。这教导我们，任何由“说（leimor）”引入的命令都应视为禁令。由于逾越节的羊羔法则前面有短语：“耶和华对摩西和亚伦在埃及地说”（出埃及记 12:1），因此可以推断出后面的命令也是禁令。

我们在米示拿（mishna）中学习到：面包师为冷却双手或洗碗而使用的水必须倒掉，因为它含有少量不确定的发酵面团。曾在一段巴拉伊塔中教导：可以在有坡度的地方倒掉这水，而不能在水聚集的平坦地方倒掉。另一段巴拉伊塔中又教导：即使可以在平坦的地方倒掉这水。杰玛拉（Gemara）解决了这个矛盾：这并不困难。这段巴拉伊塔中提到禁止在平坦的地方倒掉水，是指大量的水会聚集在一个地方。由于有大量的水，水中的面粉不会被地面吸收，而会发酵。相反，那段巴拉伊塔中说可以在平坦地方倒掉水，是指水量不大，因此不会聚集。相反，这水会在面团发酵之前被地面吸收。拉夫·犹大（Rav Yehuda）说：女人只能用放置过的水来和面，即水在室内静置过夜以冷却。如果在水刚抽出时就立即加入水，当水仍然是温热的，面团的发酵速度会更快。杰玛拉相关的说：拉夫·马坦纳（Rav Mattana）在帕丰尼亚（Paphunya）教授了这一法律。第二天，即逾越节前夕，每个人都带着水罐到他那里，说：“给我们水。”他们误解了他的表述“我们休息的水（mayim shelanu）”，认为是近音词“我们的水”，即属于这位智者的水，因此他们前来从他家里取水。他对他们说：“我说的意思是：在屋内静置过的水（devitu）过夜。”拉瓦（Rava）教导：女人不得在阳光下和面，也不得用阳光加热的水和面，也不得用在煤炭加热的罐子中收集的水（hagerufin）和面。此外，她不得离开烤箱，即不得中断烘烤，直到她完成所有面团的成型，以免在此期间面团发酵。她需要两个容器，一个用于将水混入面团，另一个用于冷却双手，以免她的手的热量导致面团发酵。一个难题在智者面前提出：如果她违反了规定，用温水和面，法律如何？马尔·祖特拉（Mar Zutra）说：事后是允许的。拉夫·阿希（Rav Ashi）说：这是禁止的。马尔·祖特拉说：我从哪里说出我的观点？正如在一段巴拉伊塔中所教导的：逾越节时，不得浸泡大麦，如果浸泡了大麦且它裂开了，则该大麦是禁止的。如果没有裂开，该大麦是允许的。这一案例表明，即使一个人违反了智者们关于在逾越节时向面粉中加水的原则，只有在实际发酵的情况下，产品才会被禁止。而拉夫·阿希回应说：难道所有这些都是在同一个编织行为中吗？换句话说，所有情况下的法律是否相同？在智者们未对违反者的食品予以禁止的情况下有说明，而未说明未对违反者的处罚。因此，有可能智者们会将用温水和面的人制成的面团判定为禁止，以惩罚这个以这种方式准备食物的女人。

**米示拿：** 凡拥有这些的人都违反了逾越节的禁令：“不得见到”和“不得找到”，尽管并非所有的都被视为食品：巴比伦的库塔（Babylonian kutaḥ），一种含有面粉的辣味蘸酱；米底亚的啤酒；以东的醋；埃及的锥（zitom），一种啤酒；染匠的汤（zoman）；面包师的精制面团；和书法家的克兰（kolan）。拉比·埃利泽（Rabbi Eliezer）说：同样的禁令也适用于含有发酵的女性饰品，即化妆品。原则是：如果一个人拥有任何从发酵谷物中派生出的物质，尽管它实际上不是面包，他在逾越节上就违反了“不得见到”和“不得找到”的禁令。这些物质被包含在警告中，即拥有发酵物的圣经禁令，但如果食用它们，则没有卡瑞特（karet）成分。

**杰玛拉：** 既然米示拿提到了库塔，杰玛拉引用了一段讨论库塔的巴拉伊塔：智者们教导说，关于库塔有三件事情：它阻塞心脏，致盲眼睛，削弱身体。杰玛拉对每一条声明进行了解释：由于乳清，库塔阻塞心脏。库塔中添加了乳清，认为是一种劣质食物。它使眼睛失明是因为其中的盐，如果进入眼睛会非常危险。而它使身体虚弱是由于面包中的霉菌，因为库塔的成分之一是几乎变质的发酵面团屑。提到这段巴拉伊塔后，杰玛拉继续讨论其他食物的营养影响。智者们教导说，三样东西会增加人的废物，降低身高，若常吃，会减少五百分之一的视力，分别是：粗面粉做的面包，新鲜啤酒和生蔬菜。同样，智者们在另一段巴拉伊塔中教导：三样东西减少人的废物，拉直身高，并改善视力，分别是：精细面粉做的面包，肥肉和陈年葡萄酒。杰玛拉解释说：精致的面包……