根据拉比约瑟的观点，女人在祭品被宰杀之前将手放在祭品的头上是可选的。虽然只有男人有这个义务，但女人如果愿意，也可以进行这个仪式。同样，女人也可以履行她们没有义务履行的其他诫命。如果不这样说，即这个教义符合拉比约瑟的观点，那么在一段教义中提到约拿的妻子会前往耶路撒冷参加节日朝圣，而智者们没有指责她。是否有人认为节日朝圣不是一个有时间限制的积极诫命，女人有义务履行？相反，他认为她并不是出于义务进行朝圣，而是出于自愿；在经文的问题上也是如此。因此，从这一段教义中不能作为安息日是否适合戴经文的证明。

相反，谁是那个认为安息日适合戴经文的教义呢？是那个教导了以下法律的教义：如《托塞夫塔》所教：一个找到经文的人，无论是男人还是女人，无论经文是新的还是旧的，都应该一对一对地带回城里。这是拉比梅尔的观点。拉比犹大禁止带回新的经文，因为新的经文可能只是经文形式的护身符，但他允许带回旧的，经证实有效的经文。从这个《托塞夫塔》的分析可以看出，拉比梅尔和拉比犹大只是对新旧经文的问题存在分歧；但是对于女人带回经文，他们没有分歧，认为这是允许的。由此可以得出，这个教义认为戴经文是一个没有时间限制的积极诫命，因为女人有义务履行所有不受时间限制的积极诫命，因此女人可以戴上这些经文并带回城里。

伽玛拉试图反驳这一点。也许这个教义符合拉比约瑟的观点，即女人戴经文是可选的。伽玛拉回答：这不能成立，因为拉比梅尔和拉比犹大都不接受拉比约瑟的观点，伽玛拉将进一步证明。拉比梅尔不接受拉比约瑟的观点，我们在《米示那》中学习到：不需要阻止孩子们在罗什哈沙那吹号角。尽管在没有义务的情况下吹号角有一些禁忌，因为孩子们将来有一天会有吹号角的义务，但不需要阻止他们学习。这可以推断出，应该阻止女人吹号角。《米示那》的无名教义符合拉比梅尔的观点，表明根据拉比梅尔的观点，女人甚至没有履行有时间限制的积极诫命的选择权。拉比犹大也不接受拉比约瑟的观点，因为在《斯弗拉》上教导，利未记中的法律注释中提到：经文中说：“你要对以色列人说……他要把手放在燔祭的头上”（利未记 1:2–4）。由此推断，以色列的儿子们放手，但以色列的女儿们不放手。拉比约瑟和拉比西门说：女人在祭品被宰杀之前将手放在祭品的头上是可选的。无名的《斯弗拉》是谁的著作？是拉比犹大。这一教义证明拉比犹大认为女人没有选择将手放在祭品上的权利。拉比梅尔和拉比犹大都不接受拉比约瑟认为女人可以履行有时间限制的积极诫命的观点；因此，引用他们的意见的教义认为，女人可以在安息日带经文，表明经文的诫命没有时间限制，即使在安息日也适用，因此即使是女人也有义务履行。

拉比厄拉扎说：对于在市场上找到天蓝色染料的布料，如果找到的是条状的布料，它们不适合用作宗教流苏。天蓝色的线用于宗教流苏必须被纺织和染色以用于诫命，而这些条状的布料可能是为了其他目的染色的。然而，如果找到的是天蓝色的线，它们适合用作宗教流苏，因为可以假定它们是为此目的准备的。伽玛拉问：条状布料的不同之处在于什么使它们不适用？这是因为拉比厄拉扎说：有人染色条状布料的意图是为了制作斗篷。如果这样的话，关于线也是如此，让我们说：有人纺织它们的意图是为了制作斗篷。在这种情况下，它们也会被认为是不适用的。伽玛拉回答：这里指的是被扭曲的线，这些线通常不用于编织。伽玛拉问：对于扭曲的线，也让我们说：有人扭曲它们的意图是将它们附在斗篷的下摆上作为装饰。伽玛拉回答：这是指被切成短段适合用作宗教流苏的扭曲线，因为人们肯定不会费力地制作类似于宗教流苏的斗篷流苏。

拉瓦说：认为人们不费力的主张是有问题的，因为同样的逻辑是否可以认为人们会费力地制作形状类似于经文的护身符？尽管如此，智者们担心一个看起来像经文的物体实际上可能是另一种物体。正如我们在《米示那》中学习到的：在什么情况下说可以在安息日带经文？这是指旧的经文。然而，对于新的经文，他免于带回，因为有可能它们不是经文，而是经文形式的护身符。同样应该担心人们制作类似于用于诫命的物品，即使涉及到一定的费力。拉比泽拉对他的儿子阿哈瓦说：出去教导智者这一教义。关于在市场上找到天蓝色染料的布料，如果找到的是条状布料，它们不适合用作宗教流苏；但是，如果找到的是切成短段的线，它们适合用作宗教流苏，因为人们不会费力制作类似的东西。显然，这就是法律的原因。拉瓦说：因为阿哈瓦，拉比泽拉的儿子，教导了这一法律，这是否就意味着这一推理构成了绝对证据？拉瓦提出的《米示那》中的困难没有被《托塞夫塔》所解决，因为我们学习到：在什么情况下可以在安息日带经文？这是指旧的经文。然而，对于新的经文，他免于带回。显然，担心一个人会费力制作一个类似于用于诫命的物体。因此，拉瓦说：这些来源并不矛盾，因为是否费力的问题是教义之间的争论。有些教义认为人们会费力，正如《米示那》中关于经文的教导所示，而其他教义认为人们不会费力，正如关于天蓝色染料的教导所示。正如《托塞夫塔》中所教：一个在田野里找到经文的人，无论是男人还是女人，都应该一对一对地带回城里。