这段文字的中文翻译如下： --- 这个测量只适用于圆形及其周长与直径之间的比例，但对于必须完全容纳在该圆形内的正方形，我们要求圆形的周长要更大。为了让一个四手宽乘四手宽的正方形完全容纳在一个圆形内，圆形的周长必须大于十二手宽。Gemara 询问：那么，正方形比圆形大多少？它大四分之一。如果是这样，那么一个周长最多为十六手宽的圆形就应该足够了。Gemara 回答：正方形比圆形大四分之一这一说法只适用于被正方形所围绕的圆形，但对于被圆形所围绕的正方形，我们需要更大，正方形与圆形之间的差距更大。这是什么原因呢？这是因为正方形的角落突出，因为正方形中心到角落的距离比到边的距离要长。Gemara 进一步反对：由于正方形的每一边都是一手宽和二分之一手宽的对角线，一个四手宽乘四手宽的正方形的对角线是五手宽和三分之五手宽。由于圆形的直径等于它所包围的正方形的对角线，因此包围一个四手宽乘四手宽正方形的圆形的直径是五手宽和三分之五手宽。如果这个测量乘以三来得到圆形的周长，那么一个周长为十七手宽减去五分之一的圆形就足以包围一个四手宽乘四手宽的正方形。那么，为什么拉比·约哈南说圆形窗户的周长必须是二十四手宽呢？Gemara 回答：拉比·约哈南的说法是根据凯撒利亚的法官们的观点，有人说是根据凯撒利亚的智者们的观点，他们说：被正方形包围的圆形比正方形小四分之一；而被圆形包围的正方形，两者之间的差距等于正方形的一半。根据这个解释，拉比·约哈南的计算如下：由于一个四手宽乘四手宽的正方形的周长是十六手宽，包围它的圆形的周长必须大五十个百分点，即二十四手宽。 米示纳中说：如果窗户的尺寸小于四手宽乘四手宽，或者它高于地面十手以上，那么两个院子的居民不能建立一个联合的伊鲁夫，而必须建立两个独立的伊鲁夫。拉夫·纳赫曼（Rav Naḥman）说：他们只对两个院子之间的窗户讲述了这一法律。但是对于两个房子之间的窗户，即使它也高于十手，只要他们愿意建立伊鲁夫，他们可以建立一个伊鲁夫。这条法律的原因是什么？这是因为一个房子被视为已经填满，因此对于房子中的窗户而言，无论高于还是低于十手都没有区别。拉瓦（Rava）对拉夫·纳赫曼的观点提出了异议，根据巴赖塔（baraita）中所教导的内容：两个院子之间的窗户，两个房子之间的窗户，两个阁楼之间的窗户，两个屋顶之间的窗户，以及两个房间之间的窗户在我看来都是一样的；它们都必须是四手宽乘四手宽，并且高于地面十手以内。这直接与拉夫·纳赫曼的观点相矛盾。Gemara 回答：解释说，巴赖塔中提到的十手宽的法律仅适用于院子。Gemara 反对：巴赖塔中不是说：对我而言都是一样的，表明它们在这一方面是相等的吗？而是解释说，它们在窗户的尺寸必须为四手宽乘四手宽方面是相等的，但不是所有的窗户都必须在地面十手以内。拉比·阿巴（Rabbi Abba）在拉夫·纳赫曼面前提出了一个难题：对于从一个房子的天花板开向另一个人占用的阁楼的开口，是否需要在开口处放置一个永久梯子，以使得从一个层级到另一个层级的搬运被允许，从而将两个层级视为一个住所？或者说，是否不需要永久梯子就可以允许搬运？Gemara 澄清了问题的两种可能性：当我们说一个房子被视为已经填满时，这仅适用于侧面的窗户，而不适用于中间的窗户吗？在这种情况下，开口不会被视为靠近房子的全部部分，因此需要一个永久梯子。还是说没有区别，由于房子被视为填满的，因此不需要梯子？拉夫·纳赫曼对他说：不需要。智者们从这一回答中理解到，他的意思是永久梯子不必要，但临时梯子是必须的。然而，在这方面有声明：拉比·约瑟夫·本·曼尤米（Rav Yosef bar Manyumi）说，拉夫·纳赫曼说：既不需要永久梯子也不需要临时梯子，因为开口位于房子内部已经足以允许从房子到阁楼的搬运。 **米示纳（Mishna）：** 如果两个院子之间的墙高十手宽，宽四手宽，那么两个院子的居民建立两个伊鲁夫，每个院子一个，但他们不能建立一个伊鲁夫。如果墙上有农产品，这些院子的居民可以从这边上去吃掉它，那边的居民也可以从另一边上去吃掉它，只要他们不把农产品从墙顶上放到院子里。如果墙被破坏，以下区分适用：如果破坏的宽度达到十手宽，他们建立两个伊鲁夫，如果他们愿意，也可以建立一个伊鲁夫，因为它类似于一个入口，就像任何小于十手宽的开口。如果破坏超过这个宽度，他们只能建立一个伊鲁夫，而不能建立两个，因为这样大的破坏取消了隔墙，将两个院子合并为一个领域。 **Gemara：** Gemara 询问：如果这面墙的宽度不到四手宽，法律是什么？拉夫说：在这种情况下，两个领域的空气控制它。由于墙不够宽，无法视为一个独立的领域，墙顶被视为属于两个院子，然后对它们都禁止使用。因此，不可以在墙顶上移动任何东西，哪怕是一丝一毫。 --- 希望这个翻译对你有帮助！如果有其他问题或需要进一步的翻译，请告诉我。