以下是这段英文的中文翻译：

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你们在租借时做得很好。尼哈雷德亚的智者对这一教导感到疑惑：拉比·约翰南确实说过这个吗？难道拉比·约翰南不是说过相反的话吗：从非犹太人那里租借就像建立“厄鲁夫”？难道他不是以严格的态度来理解的：正如建立“厄鲁夫”只能在白天完成一样，从非犹太人那里租借也必须在白天完成吗？塔木德驳斥了这个论点：不是，他的陈述旨在于宽容：正如建立“厄鲁夫”即使用的金额少于一普塔（古代货币单位），从非犹太人那里租借也可以用少于一普塔的金额进行租借。而且正如建立“厄鲁夫”时，拥有者不必亲自去做，即使是他的雇工或收割工也可以去做，从非犹太人那里租借时，租借者也不一定要亲自去租借，可以由他的雇工或收割工代为进行租借。同样，正如建立“厄鲁夫”时，法律规定如果五个人住在同一个院子里，其中一个人可以代表所有人和其他院子里的居民建立“厄鲁夫”，对于从非犹太人那里租借也是如此；如果五个人住在同一个院子里，其中一个人可以代表所有人租借非犹太人的财产。拉比·厄拉扎对拉比·约翰南的裁决感到困惑，认为智者在安息日租借非犹太人的财产并放弃对那个人的权利，以便至少可以使用院子。拉比·泽伊拉说：拉比·厄拉扎的困惑原因是什么？拉夫·谢舍特说：难道像拉比·泽伊拉这样伟大的人不知道拉比·厄拉扎困惑的来源吗？他对他的老师施穆埃尔的说法感到困惑。施穆埃尔说：对于任何地方，居民使得对方禁止携带物品，但如果他们愿意可以建立联合“厄鲁夫”以允许携带物品，在这种情况下，即使在安息日之前未建立“厄鲁夫”，每个人也可以为对方放弃财产权。然而，在居民可以一起建立“厄鲁夫”但不使对方禁止携带物品的地方，或在居民使对方禁止携带物品但他们无法一起建立“厄鲁夫”的地方，在这些情况下，他们不能为对方放弃财产权。塔木德进一步阐明上述教导：对于任何地方，居民使对方禁止携带物品，但他们可以建立“厄鲁夫”，他们可以为对方放弃财产权，如两个院子，一个在另一个里。两个院子的居民使彼此禁止在院子之间携带物品，但他们可以建立联合“厄鲁夫”以允许携带物品。在这种情况下，如果他们在安息日之前未建立“厄鲁夫”，居民可以为对方放弃财产权。在居民可以一起建立“厄鲁夫”但不使对方禁止携带物品的地方，如两个院子都通向一个小巷之间有一个单一开口，即使两个院子可以建立联合“厄鲁夫”并视为一个院子，但如果他们未这样做，双方也不会使对方禁止携带物品，因为双方都不需要对方。因此，不能为另一个院子放弃权利。在一个地方，他们使对方禁止携带物品但无法一起建立“厄鲁夫”，这包括什么？施穆埃尔的陈述是针对哪个案例的？难道它不是为了包括一个与两个犹太人共享院子的非犹太人？在这种情况下，院子的犹太居民使对方禁止携带物品，但由于有非犹太人在场，他们无法建立“厄鲁夫”。塔木德进一步分析这个情况：现在，如果是指非犹太人在安息日之前就到达的情况，那就让他在安息日之前从非犹太人那里租借财产。在安息日之前，两个选项都是可用的：他们可以建立“厄鲁夫”或者一个犹太人可以为另一个犹太人放弃他的权利。因此，这不会被视为他们使对方禁止携带物品但无法建立“厄鲁夫”的情况。

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