**Gemara**: Gemara 对于教义中提到的横梁最小宽度提出质疑：需要一个手宽吗？需要一个半手宽，因为一个小砖的宽度是一个半手宽。Gemara 回答道：既然横梁宽度足以容纳一个手宽，可以在剩下的半个手宽部分涂抹少量石膏，使砖块能够稳定放置。拉巴·巴尔·拉夫·胡那（Rabba bar Rav Huna）说：智者所提到的横梁必须足够结实，以支撑小砖；然而，横梁的支撑架不必足够结实以支撑横梁和小砖。横梁本身的标准是使巷道适合在其中搬运；而对支撑架没有特定标准。拉夫·希斯达（Rav Ḥisda）不同意，他说：横梁和它的支撑架都必须足够结实，以支撑横梁和小砖。拉夫·谢舍特（Rav Sheshet）说：如果一个横梁架在巷道的入口处，且在其上铺了一块垫子，将垫子的下端从地面抬起三手宽，则这里既没有横梁，也没有使巷道适合搬运的隔板。这里没有横梁，因为它被遮挡，因此不显眼。也没有隔板，因为这是一个高于地面三手宽的隔板，山羊可以通过，因此没有隔板的法律地位。

我们的智者在《托塞夫塔》中教导：如果一个横梁从巷道的一面墙壁突出，但没有触及对面墙壁，同样地，如果有两个横梁，一个从这面墙壁突出，一个从对面墙壁突出，但它们彼此不接触，如果梁与墙壁之间的间隙少于三手宽，或者两个梁之间的间隙少于三手宽，则无需再加一个横梁来使巷道适合搬运，因为它们被视为通过“拉武德”原则连接。然而，如果间隙为三手宽，则必须再加一个横梁。拉比·施门·本·加姆利尔（Rabban Shimon ben Gamliel）说：如果间隙少于四手宽，则无需再加一个横梁；但如果为四手宽，则必须再加一个横梁，因为在他看来，“拉武德”原则适用于宽达四手宽的间隙。同样地，如果两个匹配的非常窄的横梁并排放置，即使每个梁的宽度不足以容纳小砖，但两个梁合在一起的宽度能够容纳小砖，则无需再加一个横梁来使巷道适合搬运；如果不能，则必须再加一个横梁。拉比·施门·本·加姆利尔（Rabban Shimon ben Gamliel）说：如果两个横梁能够沿其长度容纳一个小砖（三手宽），则无需再加一个横梁；如果不能，则必须再加一个横梁。如果这两个窄横梁一个放在上面一个放在下面，拉比·约瑟（Rabbi Yosei），拉比·犹大（Rabbi Yehuda）的儿子，说：应将上面的梁视为在下面，将下面的梁视为在上面，即，视为接近在一起。如果两个横梁共同能够容纳一个小砖，则它们使巷道适合搬运，即使它们实际上并未彼此接近，只要上面的横梁不高于二十肘，下方的横梁不低于十手宽，这两个梁的配置足以使巷道适合搬运。阿巴耶（Abaye）说：拉比·约瑟（Rabbi Yosei）在某些问题上与他的父亲的观点一致，在某些问题上则不同。他在一件事上与父亲一致，即他认为“视为”原则适用。正如拉比·犹大在教义中提到，横梁被视为结实，即使它实际上不结实，他的儿子拉比·约瑟认为两个分开的横梁被视为相邻。而拉比·约瑟在一件事上与父亲的观点不同。虽然拉比·犹大认为一个横梁即使高于二十肘也能使巷道适合搬运，但拉比·约瑟认为：在二十肘以内，横梁确实使巷道适合搬运；超过二十肘，则不适用。

教义中提到：拉比·犹大说：只要横梁宽度足以容纳一个小砖，即使它实际上不结实，也足够了。拉夫·犹大（Rav Yehuda）在拉夫的在场下将此教义条款传授给赫亚·巴尔·拉夫（Ḥiyya bar Rav）：只要横梁宽度和结实度都足以容纳一个小砖。Gemara 质疑此说法：拉比·艾莱（Rabbi Elai）不是说拉夫说过：一个宽度为四手宽的横梁，即使它不够结实，也能使巷道适合搬运？Gemara 回答：宽度为四手宽的横梁有所不同，因为这样宽度的梁被视为屋顶，而不是横梁。它被视为屋顶的边缘下垂，并构成实际的隔板，而不仅仅是显眼的标志。

教义中提到：即使横梁是用稻草或芦苇做的，也应视为金属制成。Gemara 问道：教义在教什么？如果它教导我们说，横梁即使不结实也能承受砖块，这个条款与教义中前面的条款相同，即宽度足以，但不够结实。Gemara 回答：这里有一个新点，以免你说：如果横梁是用其他种类的梁（如木头）通常很结实的材料做的，例如稻草，虽然它不能支撑砖块，我们仍然认为它像金属一样结实。因此，教义告诉我们这两个情况没有区别。

教义中提到：如果横梁是弯曲的，应视为直的。Gemara 质疑：这很明显。Gemara 回答说，这符合拉比·泽伊拉（Rabbi Zeira）的观点，因为拉比·泽伊拉说：如果横梁在巷道内，且其弯曲部分在巷道外；或者它在地面以上二十肘内，而其弯曲部分在二十肘以上；或者它在十手宽以上，而其弯曲部分在十手宽以下，即，梁的弯曲部分在横梁有效范围之外，在任何情况下，如果去掉弯曲部分后，横梁的有效部分之间没有三手宽的间隙，则不需要再加一个横梁。如果间隙更大，则必须再加一个横梁。Gemara 评论：这也很明显，因为弯曲部分的横梁被视为直的。Gemara 解释说：在横梁在巷道内，而弯曲部分在巷道外的情况下，有必要教导此法律。以免你说：我们担心他会在弯曲部分延伸至巷道之外的区域搬运，拉比·泽伊拉教导我们，这不必担心。

教义继续：如果横梁是圆形的，应视为方形的。Gemara 问道：为什么我还需要这一条？类似的情况已经在教义中提到。Gemara 回答：有必要教导最后一条，即任何周长为三手宽的圆形梁视为直径为一手宽的圆形。Gemara 问道：这些事情，即周长与直径的比例，来源于哪里？拉比·约哈南（Rabbi Yoḥanan）说，这段经文提到所罗门王：“他做了一个铸造的海，从一个边缘到另一个边缘有十肘：四周是圆的，高五肘；其周围有三十肘的绳子” （列王记上7:23）。Gemara 问道：但是否考虑到边缘？海的直径是从内部测量的，如果它的周长是从外部测量的，这个比例就不再准确。拉夫·帕帕（Rav Pappa）说：关于边缘，写道边缘如百合花的花瓣，正如经文所述：“厚一手宽；边缘像杯口的边缘，如百合花的花瓣；它容纳了两千巴特”（列王记上7:26）。边缘非常薄。Gemara 问道：但即便如此，边缘的最小厚度不是吗？Gemara 回答：计算周长时，从内部计算。拉比·赫亚（Rabbi Ḥiyya）在《

巴赖塔》中教授：所罗门所造的海的容积为一百五十浴量。Gemara 问道：毕竟，关于礼拜浴，容积是多少？它是四十赛阿（se’a），正如《巴赖塔》中所教导的：“他应洗净他的肉体。”