这段英文的中文翻译如下：

如果一个人把一个木桩钉在树上，并把一个四方手掌宽的篮子挂在上面，把食物放入篮子里作为安息日的界限，如果篮子距离地面超过十个手掌宽，他的界限无效。因为篮子的高度和区域使它成为一个私人领域，而他站在不同的领域中。如果篮子距离地面不到十个手掌宽，他的界限是有效的。塔木德审视这个说法：在十个手掌宽以上和以下的区分，特别是因为他把木桩钉在树上并挂篮子。可是，如果他没有把木桩钉在树上，而是把篮子绑在树上，即使篮子低于十个手掌宽，他的界限仍然无效。如果他取下篮子里的面包，他将使用树的侧面，这在安息日是被禁止的。难道这不是那个禁止使用树的侧面的塔那，而同时允许使用树的侧面侧面的说法，和拉瓦的观点相矛盾吗？拉夫·帕帕说：这里所谈的是一种口径狭窄的篮子，它紧紧地绑在树上。因为从篮子里拿东西很困难，当他拿面包作为界限时，他实际上是在移动树，这样就涉及到使用树本身的侧面，而不是树的侧面侧面。塔木德总结说：安息日使用树或动物的侧面是被禁止的，但使用侧面的侧面是被允许的。拉夫·阿希说：既然你说使用侧面是被禁止的，那么对于那种放在高处的梯子，一个人不应把梯子靠在棕榈树上，因为这被视为在安息日使用树的侧面。相反，他应该把梯子靠在树干外的木桩上。当一个人爬梯子时，他不应该把脚放在木桩上，而应该把脚放在梯子的横档上，因为在安息日使用树的侧面是被禁止的。

**密那**：在安息日，可以在动物面前解开谷物的**piki’in**，可以展开**kifin**但不能展开**zirin**。这些术语将在塔木德中解释。在安息日，不能在动物面前压碎干草或角豆以便它们吃。无论是小动物还是大动物都不能这样做。拉比·耶胡达允许为小动物压碎角豆，因为它很难吞下坚硬的角豆。

**塔木德**：拉夫·胡纳说：它们被称为**piki’in**，也被称为**kifin**。它们之间的区别在于，**piki’in**用两个结绑，而**kifin**用三个结绑。**zirin**是用来喂动物的雪松枝束，当这些枝条又小又湿时动物可以吃。密那的意思是：可以在动物面前解开**piki’in**的谷物并展开它们，同样适用于**kifin**，但不适用于**zirin**，因为不能展开或解开**zirin**。

拉夫·赫斯达说：拉夫·胡纳的观点是什么理由？他认为在安息日处理食物时，人们可以进行处理；但对于使食物变得可食用，不能进行处理。适合动物消费的农作物束在其现有状态下可以在安息日进一步准备。雪松枝束不能被吃掉，所以在安息日解开它们并使其可食用是被禁止的。

拉比·耶胡达对密那有不同的理解，说：它们被称为**piki’in**和**zirin**。它们之间的区别在于，**piki’in**用两个结绑，而**zirin**用三个结绑。**kifin**是雪松枝束。密那的意思是：可以在动物面前解开**piki’in**的谷物；然而，关于展开，不，可以不展开。对于**kifin**，也可以展开。但对于**zirin**，则禁止展开，只能解开。

拉瓦说：拉比·耶胡达的观点是什么理由？他持有拉夫·胡纳相反的观点。他认为，关于使食物可食用的事情，人们可以使其变得可食用；而对于在食物已经可食用的情况下的努力，人们不能付出努力。我们在密那中学到：不能在安息日压碎干草或角豆以帮助动物进食。无论是小动物还是大动物都不能这样做。这难道不是指角豆类似于干草吗？既然干草是软的，那么角豆也应该是软的。显然，我们不能在安息日对食物付出努力。由于角豆适合动物食用，不需要被压碎，所以压碎角豆是被禁止的。这就有力地反驳了拉夫·胡纳的观点。

塔木德回答说，拉夫·胡纳可以对你说：不，密那指的是像角豆一样的干草。既然密那指的是坚硬的角豆，那么也指的是坚硬的干草，压碎它们使其变得可食用。塔木德问道：如何找到如此坚硬的干草，以至于动物不能吃？塔木德回答说，这指的是年轻的驴子，它们只能吃得很好压碎的干草。来看看密那后面的内容：拉比·耶胡达允许为小动物压碎角豆。塔木德推断：对于小动物，可以；对于大动物，则不可以。既然你说第一个塔那认为在安息日不能对食物付出努力，但对于使食物可食用，可以使其变得可食用，这解释了拉比·耶胡达说的：喂小动物角豆也是一个使食物可食用的情况，因为动物不能吃坚硬的角豆。然而，如果你认为第一个塔那认为使食物可食用是不允许的，而对食物付出努力是允许的，那么拉比·耶胡达允许为小动物压碎角豆，更应该允许为大动物压碎角豆。如果角豆适合小动物食用，更适合大动物食用。塔木德拒绝了这个观点：你认为提到的小动物是指实际的小动物？不是；而是这里的**daka**指的是大动物。为什么密那称之为**daka**？因为它对食物特别挑剔。由于这种动物在没有其他选择时可以吃未压碎的角豆，因此可以为了它而付出努力压碎角豆。塔木德问道：从密那的第一句可以推断：既然对于小动物和大动物都不允许，那拉比·耶胡达所说的**daka**指的是实际的小动物。塔木德未能回答这个问题，仍然存在疑问。不过，拉夫·胡纳的观点未被反驳。因此，来看看我们在另一密那中学到的：可以...