这段英文的中文翻译如下：

拉夫·泽维德这样教导。拉米·巴尔·哈马说：关于在安息日驱使负重动物的人，如果他是无意的，他不需要献上罪祭；如果他是故意的，他将被石刑处死。拉瓦提出了一个异议，基于一个巴赖塔中的教导：一个在安息日犯了罪，如果他因无意犯错而需要献上罪祭，那么他因故意犯错而将被石刑处死。**塔木德**解释说：由此推论，如果一个行为因无意犯错而不需要献上罪祭，那么因故意犯错而也不会被石刑处死。这与拉米·巴尔·哈马的说法矛盾。**塔木德**回答：巴赖塔中是否有说过：由此推论，如果一个行为因无意犯错而不需要献上罪祭，那么因故意犯错而也不会被石刑处死？巴赖塔可以有另一种理解，即它说的是：对于一个因无意犯错而需要献上罪祭的行为，因故意犯错时总是会被石刑处死。然而，也有一个情况是因无意犯错而不需要献上罪祭，但因故意犯错时则会被石刑处死。这种情况是什么呢？就是驱使负重动物。拉瓦，拉夫·玛里·巴尔·拉赫尔的兄弟，有人说他是拉夫·玛里·巴尔·拉赫尔的父亲，他以不同的观点讲解了关于安息日驱使负重动物的法律。作为附带的评论，**塔木德**提到：根据上述版本，即拉瓦是拉夫·玛里·巴尔·拉赫尔的父亲，拉夫需要验证拉夫·玛里·巴尔·拉赫尔的身份，然后才能任命他为巴比伦的官方代表，这一点是困难的。这件事表明拉夫·玛里·巴尔·拉赫尔的父亲不是犹太人，因此在任命之前需要通过他母亲的犹太身份进行验证。如果拉夫·玛里·巴尔·拉赫尔的父亲是名叫拉瓦的智者，那么为什么还需要通过他母亲的血统来验证他的身份？**塔木德**回答：也许有两个名叫玛里·巴尔·拉赫尔的人。一个是犹太母亲和转换者的儿子，另一个是名叫拉瓦的智者的儿子。无论如何，那位智者在以拉比·约翰南的名义教授他的法律时，认为驱使负重动物的人是免于任何惩罚的。拉比·约翰南说：在安息日驱使负重动物的人免于任何惩罚。**塔木德**解释说：对于无意中驱使动物的人，他不需要献上罪祭，因为《妥拉》中的所有禁令都与偶像崇拜的禁令相关联，从中推导出：一个人只有在自己执行动作时才会负有责任。对于故意驱使动物的人，他也不需要被石刑处死，因为我们在密那中学到：一个因无意犯错而需要献上罪祭的行为，因故意犯错时会被石刑处死。由此推论，如果一个行为因无意犯错而不需要献上罪祭，那么因故意犯错时也不会被石刑处死。同样，他也不会因为违反《妥拉》禁令而被鞭打，即使《妥拉》明确警告在安息日进行劳动，这是一项从根本上讲的禁令，并不是标准的鞭打禁令，而是警告法庭判处死刑的禁令，对于任何作为死刑警告的禁令，如果由于任何原因未被判处死刑，则不会因为违反其禁令而被鞭打。