**《塔木德》继续讲解：**

如果这种方法也没有效果，应准备装满波斯洋葱的容器，将其煮在酒中，然后给她喝。并对她说：停止分泌。若此方法也无效，则让她坐在十字路口上，手里拿一杯酒，让一个人从她身后过来吓她，并对她说：停止分泌。若此方法也无效，给她一把孜然、一把藏红花、一把葫芦巴，用酒煮熟，然后给她喝，并对她说：停止分泌。若此方法也无效，则准备六十个酒桶的封印，浸泡后涂抹在她身上，并对她说：停止分泌。如果仍无效，则准备pashtina（一种草），用酒煮沸后涂抹在她身上，并对她说：停止分泌。如果这方法也不奏效，找一种生长在罗马荆棘上的蓟，烧掉它，然后将其灰烬放在夏天的亚麻布或冬天的棉布上。若仍无效，则挖七个坑，烧掉未成熟的葡萄藤，给她手中拿一杯酒，把她从第一个坑中抬起，坐到另一个坑里，再从第二个坑中抬起，坐到这个坑里，再从这个坑中抬起，坐到另一个坑里。每次都对她说：停止分泌。如果这方法还无效，拿细面粉，放在她身体的下半部分，并对她说：停止分泌。如果仍不见效，则找一个鸵鸟蛋，烧掉它，将其灰烬放在夏天的亚麻布上或冬天的棉布上。如果这也无效，则开一桶酒让她喝。如果仍无效，拿一粒在白色驴的粪便中找到的大麦。她持有一天，这样她的分泌将停止两天；如果持有两天，将停止三天；如果持有三天，将永远停止。

《塔木德》指出：对于黄疸，应将这三种成分中的两种与啤酒一起饮用，但会导致不育。继续讨论这种治疗方法：如果没有这些成分，即亚历山大树胶、藏红花和明矾，或者这些治疗方法无效，应准备一个腌制的shibuta鱼头，用啤酒煮熟后饮用。如果这也无效，应准备蚂蚱的盐水饮用。如果没有蚂蚱的盐水，应准备小鸟的盐水，并进入浴室，用盐水涂抹自己。如果没有浴室，则让他站在炉子和墙壁之间，出汗以排除疾病。拉比·约翰南说：想要给病人保暖的人应将他紧紧包裹在床单中。拉维·阿赫巴·约瑟夫生病时，拉维·卡哈纳为他做了这个治疗，他被治愈了。

《塔木德》继续：如果这种治疗方法无效，应准备三容器的波斯枣、三容器的滴蜡、三容器的红芦荟，用啤酒煮熟后饮用。如果这也无效，拿一匹驴驹，剃去它头部的中间部分，让血从驴额上流出，然后将其置于自己的头上。要小心不要让血进入眼睛，以免使他失明。如果这方法也无效，则准备一个腌制的公羊头，用啤酒煮熟后饮用。如果这也无效，则找一个带条纹的动物，即猪，撕开它，放在他的心口上。如果这仍无效，则拿中间行的韭菜，它们非常辣。

**《塔木德》继续讲解：**

据说有一位阿拉伯人患了黄疸。他对园丁说：拿我的斗篷给我一行韭菜作为交换。园丁给了他韭菜，他吃了。阿拉伯人对园丁说：借我你的斗篷，我将短暂地在里面睡觉。园丁把斗篷给了他，他用斗篷裹住自己睡觉。当他感到热的时候站起来时，斗篷上掉下一片片，因为斗篷由于阿拉伯人的汗水变得非常热。阿拉伯人骗了园丁，最终园丁什么也没有得到。

《塔木德》讨论了黄疸的治疗方法，提到应将这三种成分中的两种与啤酒一起饮用，但会导致不育。《塔木德》询问：使人不育是允许的吗？不是已经在一段教义中讲到：从哪里可以得出阉割男人是被禁止的？经文中写道：“那些睾丸被挤伤、破碎、撕裂或割断的人，不可献给主，你们也不可以这样做” （利未记 22:24），这意味着你们不可以对自己这样做；这是拉比·哈尼那的说法。显然，阉割男人是被禁止的。《塔木德》回答：这个禁令仅适用于有意阉割的情况。在这里，治疗黄疸的过程中，不育是偶然发生的。证明来自拉比·约翰南所说：想要阉割一只公鸡，可以去掉它的鸡冠，它会自然变成阉鸡。偶然的阉割是被允许的。《塔木德》驳斥了这一证明。难道拉维·阿希说过：公鸡在有鸡冠时会表现得很傲慢，当鸡冠被去掉后，它变得抑郁，不再繁殖。然而，它实际上并没有被阉割。因此，显然这种黄疸的治疗方法只允许用于已经被阉割的，且不会担心造成不育的情况。《塔木德》问道：难道拉比·希亚·巴尔·阿巴没有说过拉比·约翰南说过：