此外，连接幔子的环扣，看起来就像天上的星星。我们的贤者们教导说：帐幕下层的幔子是用天蓝色的羊毛、紫色的羊毛、朱红色的羊毛和细麻做成的；而上层的幔子则是用山羊毛制成的，尽管这种材料被认为是低劣且普通的。然而，上层幔子的制作智慧比下层幔子的更大。这是因为关于下层幔子，写道：“凡心中有智慧的妇女都亲手纺线，把她们所纺的蓝色、紫色、朱红色和细麻带来”（出埃及记35:25）；而关于上层幔子，写道：“所有心中受智慧感动的妇女纺山羊毛”（出埃及记35:26）。“心中受智慧感动”这一短语表明了更高程度的智慧。显然，纺织山羊毛幔子比纺织各种羊毛幔子需要更高的技巧。

类似地，在一个巴莱塔中，以拉比·尼赫米亚的名义教导说：山羊毛在山羊身上被冲洗干净，甚至直接在山羊身上被纺成线，这需要极高的技能。

我们在米书纳中学到了关于两个阳台的规定。拉夫说，拉比·希亚说：关于用于运输帐幕梁的马车，其下方、两车之间及两侧的区域都被视为公共领域。阿拜耶说：一辆马车与另一辆马车之间的空间等于一辆马车的长度。而一辆马车的长度是多少？是五肘。杰玛拉问：为什么需要马车的长度是五肘？四肘半就足够了，无论梁是以每堆一肘半的宽度排列成三堆，还是以每堆一肘的宽度排列成四堆。杰玛拉回答说：你需要马车的长度是五肘，以便梁之间有空间，它们不会互相压紧。

拉瓦说：马车侧面与轮子之间的区域以及轮子的厚度总共等于马车的宽度。而马车的宽度是多少？是两肘半。杰玛拉问：为什么需要马车的宽度是两肘半？一肘半就足够了。杰玛拉回答说：这是为了让梁不会倾斜。十肘长的梁放在一肘半宽的表面上会不稳定。

杰玛拉评论道：然而，我们坚持认为公共领域的宽度是十六肘；我们从帐幕推导出的原理遇到了一个难题：与帐幕相关的公共领域宽度是十五肘。当两辆马车并排站立时，马车的宽度加上它们之间的空间和它们两侧的空间总共是十五肘。杰玛拉解释说：有一个额外的一肘宽度是利未支派的一名成员站立的位置，以确保如果梁倒了，他可以抓住它们并将它们恢复到原来的位置。因此，总宽度不少于十六肘。

**米书纳**：关于围绕坑的堤坝和石块，它们的高度是十掌宽，宽度是四掌宽，凡从它们上拿物品到公共领域，或者从公共领域把物品放在它们上面的人，都是因从一个领域到另一个领域搬运而承担责任。如果坑或石块的高度或宽度小于十掌宽，则不承担责任，因为这些突出物的法律地位与周围的公共领域没有区别。

**杰玛拉**：杰玛拉问：为什么米书纳需要教关于坑的堤坝和石块的情况？让米书纳只教关于坑和石块的情况就可以了。可以从石块的情况推导出物体高度为十掌宽的法律规定，从坑的情况推导出物体深度为十掌宽的法律规定。米书纳教了坑的堤坝的情况，支持了拉比·约哈南的观点，因为拉比·约哈南说：坑和堤坝合在一起构成总共十掌宽。如果从坑底到堤坝顶部的距离是十掌宽，它就被视为一个私人领域，即使这十掌宽的一部分在地面以上，一部分在地面以下。

这个法律也在下面的巴莱塔中教导：关于在公共领域的一个坑，深度是十掌宽，宽度是四掌宽，人们不得在安息日从中取水，因为坑本身是一个私人领域，从坑中取水到公共领域是被禁止的。