相反，拉夫的理由必须是：这是一个法令，防止有人在种植花床后填满角落，从而违反混种禁令。伽玛拉问：为什么这应该重要，花床的法律地位应该仅像一个三角形的菜地一样。我们不是在米示拿中学到：如果一个三角形的菜地突出到另一个田地里，这是被允许的；在那里，它不被认为是禁止的混种，因为田地的末端是可辨别的。根据两田地交界处的形状，它们之间的界限是明确的。伽玛拉回答：在花床中没有关于三角形菜地的宽容。这种关于一个田地突出到另一个田地的三角形部分的宽容仅适用于大田地，在那里三角形的形状可以清楚地归属于不同的田地，但在小花床中，种子彼此相邻，无法区分种子。

而施穆尔（Shmuel）说：当我们在米示拿中学到，可以在一个花床里种植五种种子而不违反混种禁令时，我们学到的是，即使在多个花床之间的花床里也是如此，而不仅仅是在一个孤立的花床中。伽玛拉问：种子不会彼此混杂吗？伽玛拉回答：这指的是一种情况，一排种子向一个方向倾斜，另一排种子向另一个方向倾斜（Me’iri）。这样它们看起来就不会混杂在一起。

乌拉（Ulla）说：他们在西部（以色列地）提出了一个困境：如果有人在整个花床上开了一条沟槽，律法是什么？如果在两个花床之间挖了一条沟槽（ge’onim, Tosafot），这是否被认为是花床之间的分界线？拉夫·谢谢特（Rav Sheshet）说：这些花床的混杂会使这条沟槽无效。沟槽不被视为花床之间的分界线。拉夫·阿西（Rav Asi）说：它的混杂不会使这条沟槽无效。

拉维纳（Ravina）对拉夫·阿西（Rav Ashi）的观点提出了反对意见，来自一个米示拿：种植两排黄瓜和两排葫芦和两排埃及豆的人，这是被允许的，因为每种植物是不同的。然而，如果他种植一排黄瓜、一排葫芦和一排埃及豆，这是被禁止的，因为单排之间没有明确的界限。这表明，不同种子之间的沟槽不能防止它们之间的混杂。拉夫·阿西回答说：米示拿中的情况是一个例外。这里不同，因为这些植物的枝条会长出来并相互纠缠，使沟槽之间的分界线无效。其他枝条不会纠缠的蔬菜，可以在它们之间种植单一的沟槽。

拉比·卡哈纳（Rav Kahana）说，拉比·约哈南（Rabbi Yoḥanan）说：一个人如果想把他的整个花园都种满蔬菜，而不想把种子的行距拉远，可以做一个六乘六手掌宽的花床，并在其中做五个圆圈（ge’onim, Rambam）。他在不同的圆圈中种植不同的种子，并在角落里种上任何他想要的其他种子。伽玛拉问：圆圈之间不是有种子，会与圆圈中的种子混杂吗？拉比·亚奈（Rabbi Yannai）的学派对此回应说：这指的是一种情况，其中圆圈之间的空间留空，不在那里种植。拉夫·阿西（Rav Ashi）说：他可以用种子填满整个花床，并以下列方式在不同类型的种子之间做出分界。如果圆圈是纵向种植的，他在之间横向种植种子；如果圆圈是横向种植的，他在之间纵向种植种子。

拉维纳（Ravina）对拉夫·阿西的观点提出了反对意见：我们学到，当一种蔬菜与另一种蔬菜一起种植时，它们之间的工作空间是六手掌宽。