以下是这段英文的中文翻译：

因为你们不用陶器碎片清洁自己，你们不杀死衣服上的虱子，你们不在解开园丁捆绑的束缚之前拔出蔬菜并吃掉吗？这暗示了所有这些行为都伴随着巫术的危险。拉夫·胡纳对他的儿子拉巴说：为什么你不在拉夫·希斯达的学生中学习，他的哈拉卡非常深入？拉巴对他说：我去他那里有什么用？当我去他那里时，他让我坐下来，讲述与托拉无关的世俗事务。例如，他对我说：进入厕所的人不应该立即坐下，也不应该过度用力，因为直肠靠在三颗牙齿上，即保持其位置的肌肉，担心用力过度会使直肠的牙齿脱位并带来危险。拉夫·胡纳对他的儿子拉巴说：他在处理对人类生命至关重要的事情，而你说他在处理世俗事务？现在我知道你说的是什么，更要去他那里学习。

**盖马拉**继续讨论这些哈拉卡。拉夫·胡纳说：一个人如果需要排便并且需要擦拭，他面前有一块石头和一块陶器碎片，用石头擦拭而不用陶器碎片，因为他可能会伤到自己。拉夫·希斯达说：用陶器碎片擦拭而不用石头，因为石头是“set-aside”的。**盖马拉**从一个巴莱塔中提出反对意见：如果一个人面前有一块石头和一块陶器碎片，他用陶器碎片擦拭而不用石头。这是对拉夫·胡纳观点的明确驳斥。拉夫拉姆·巴尔·帕帕在拉夫·希斯达面前解释说，这不是指陶器碎片，而是指没有危险的光滑器皿边缘。

他面前有石头和草。在安息日优先选择用什么擦拭的规则是什么？拉夫·希斯达和拉夫·哈姆努纳之间有争议。一个说：用石头擦拭而不用草；另一个说：用草擦拭而不用石头。**盖马拉**从一个巴莱塔中提出反对意见：用易燃物擦拭的人，下部牙齿会脱落，如何能用草清洁自己？**盖马拉**回答：这不难理解：这里允许的是指湿草；那里禁止的是指干草。

**盖马拉**继续讨论这个话题。对于需要排便而不排便的人，拉夫·希斯达和拉维纳之间有争议。一个说：恶灵支配他；另一个说：污秽的气味支配他。在一个巴莱塔中教导说，污秽的气味支配他，正如所教导的：需要排便而吃饭的人类似于在灰烬上加热的炉子；这是污秽气味的开始。

**盖马拉**继续讨论这个问题：需要排便但无法排便的人，拉夫·希斯达说：他应该站起来坐下，站起来坐下。来自尼哈迪亚的拉夫·哈南说：他应该移动到侧面，尝试在另一个地方排便。拉夫·哈姆努纳说：他应该用石头在那个地方操作。拉比们说：他应该将注意力转移到其他事情上。拉夫·阿哈，拉瓦之子，对拉夫·阿什说：转移注意力只会使他无法排便。拉夫·阿什对他说：他应该将注意力从其他事情上转移，专注于排便。来自迪夫提的拉比·耶米亚说：我看到一个阿拉伯人站起来坐下，站起来坐下，直到像壶一样倒出来。显然，这个建议是有效的。

圣贤们在一个巴莱塔中教导说：一个想要进入并享用长时间常规餐的人，应该走四肘的距离十次，有些人说走十肘的距离四次，以促进肠道运动，排便，然后进入并坐在他的地方。

**米书纳**：在安息日携带陶器碎片的人，如果其量足以放在地上用于分隔柱子之间，这个人是负有责任的；这是拉比犹大的观点。拉比梅尔说：足以用来拨火的量。拉比约瑟说：足以容纳四分之一洛格的量。拉比梅尔说：虽然没有确凿的证据，但有圣经的暗示支持我的观点，如经上所述：“他必打破它，如同陶匠的器皿被打碎，不留余地；在其碎片中找不到一块可用来拨火的陶片”（以赛亚书30:14）。拉比约瑟对他说：从那里有证据吗？这节经文的结尾说：“从水池中取水，”这表明陶器如果足够大到能盛水，它就是有意义的。

**盖马拉**：圣贤们提出了一个难题：拉比梅尔所述的量较大，还是拉比约瑟所述的量较大？盖马拉回答：合理来说，拉比约瑟所述的量较大；然而，根据经文，拉比梅尔所述的量较大。因为，如果你认为拉比约瑟所述的陶片量较大，先知会先诅咒他找不到小器皿，然后再诅咒他找不到大器皿吗？阿拜说：米书纳也指的是用来拨大火的陶片。在米书纳中，拉比梅尔的量较大。

我们在米书纳中学到，拉比约瑟对他说：从那里有证据吗？他从同一节经文的结尾引用了他的观点的证据。盖马拉评论：拉比约瑟对拉比梅尔说得很好。那么拉比梅尔如何解释这个证据呢？他解释说，这节经文采用了“没有必要”的表达方式。应该这样理解：不必说对人们重要的物品，例如用来拨火的大陶片，找不到，但即使对人们不重要的物品，例如用来取水的陶片，也找不到。因此，这节经文的结尾并不与拉比梅尔的观点矛盾。

MISHNA: 拉比阿基瓦说：从哪里可以推断出偶像崇拜，例如神像，在没有接触的情况下也能传递携带的不洁，就像月经妇女一样？如经上所述：“你要污秽你的雕像的银涂层和你的偶像的金镀层，你要像对待月经妇女[dava]一样丢弃它们，对它说，出去吧”（以赛亚书30:22）。就像月经妇女传递携带的不洁，同样，偶像崇拜也传递携带的不洁。

**盖马拉**：由于偶像崇拜及其引起的不洁的哈拉卡超出了《安息日》篇的范围，因此引用了《偶像崇拜》篇中的基本哈拉卡。我们在那里的米书纳中学到：一个人的房子与偶像崇拜的房子共用一面墙，如果隔墙倒塌，则禁止重建，因为这样做会为偶像崇拜建墙。该怎么办呢？他应当将墙向自己的土地移动四肘并在那里建墙。