一个人在安息日打算拔起一棵已经脱离地面的植物，却错误地割断了一棵仍然连着地面的植物，这在其他情况下构成了收割的禁止劳动，他免于因这个错误行为献赎罪祭，因为他并没有意图进行割断的行为。一个完全没有意图进行行为的人（mitasek），不会承担任何责任。一个打算割断已经脱离地面的植物，却无意中割断了一棵仍然连着地面的植物的人，Rava说：他也免于责任。Abaye说：他有责任。

Gemara详细解释道：Rava说他免于责任，因为他没有意图进行禁止的割断行为。他打算进行的是在安息日完全允许的行为。他对安息日的律法没有误解，只是一个错误行为。而Abaye说他有责任，因为他打算进行一个标准的割断行为。既然他打算进行这个行为，并且实现了他的意图，托拉将其描述为无意的而不是无意识的。

Rava说：我从哪里得出这个观点？因为在一个baraita中有教导：安息日的禁止比其他诫命更严格，其他诫命比安息日的禁止更严格。Gemara详细解释道：安息日的严格之处在于，即使一个人在一个意识缺失的过程中犯了两个过失，他也需要为每一个过失献赎罪祭，而在其他诫命中，如果一个人在一个意识缺失的过程中犯了几次过失，他只需要献一个赎罪祭。而其他诫命比安息日更严格的地方在于，一个人无意中进行的行为需要承担责任，但在安息日中不是这样。

显然，“无意中进行的行为”这个短语指的是Abaye和Rava争议的情况。因此，这是支持Rava观点的证据，即在安息日，一个无意识的行为，即由于参与了其他事情而没有意图进行禁止的行为，不被认为是无意的行为。

在Gemara讨论baraita与Abaye和Rava之间的争议之前，Gemara分析了baraita的内容。大师在baraita中说：安息日的严格之处在于，即使一个人在一个意识缺失的过程中犯了两个过失，他也需要为每一个过失献赎罪祭，而在其他诫命中不是这样。Gemara问道：是什么情况？如果你说他在安息日无意中进行了收割和研磨行为，那么相应的情况是在其他诫命中，一个人吃了禁脂和血。如果是这样，安息日和其他诫命之间没有区别。在这里，他需要献两个赎罪祭，在那里他也需要献两个赎罪祭。

相反，在其他诫命中，他只需要献一个赎罪祭的情况是什么？是在一个人吃了禁脂后又在一个意识缺失的过程中再次吃了禁脂的情况。相应的安息日情况是在一个人进行了收割行为后又在一个意识缺失的过程中再次进行了收割行为。然而，在这种情况下，安息日和其他诫命之间也没有区别。在这里，他需要献一个赎罪祭，在那里他也需要献一个赎罪祭。

Gemara解释道：实际上，它指的是一个人在一个意识缺失的过程中进行了收割和研磨行为。短语“在其他诫命中不是这样”的意思不是指所有诫命。它指的是偶像崇拜的禁令，其中包括独立的成分禁令，每一个都会引起独立的责任。这符合Rabbi Ami的观点，Rabbi Ami说：一个人在一个意识缺失的过程中向偶像献祭、焚香并倒酒，只需要献一个赎罪祭。这是规定，即使他分别进行了这些仪式，他也需要为每一个仪式献一个赎罪祭。这就是其他诫命相对于安息日的严格之处。

Gemara 问道：你在偶像崇拜的情况下解释了 baraita，如果是这样，请陈述后一个条款，并确定该解释是否也适用于后一个条款。后一个条款指出：其他诫命比安息日更严格的地方在于，对于其他诫命，无意中进行的行为也要承担责任，而在安息日不是这样。对于偶像崇拜中的无意行为，情况如何？如果你说这是指他以为那是一个犹太教堂并向它鞠躬，结果发现他向偶像鞠躬，他并没有犯下过失。因为他的心是向着天堂的，这甚至不是一个无意的过失。

相反，这是指他看到一座国王的雕像（andarta）并向它鞠躬。具体情况如何？如果 baraita 是指他因为接受那形象为神而鞠躬，那么他是有意崇拜偶像，不需要献赎罪祭。如果他没有接受那形象为神，而只是出于对君主的敬意而鞠躬，那么这毫无意义，也不是偶像崇拜的行为。

相反，这是指一个人出于爱或怕而鞠躬的情况。他以为除非他全心全意地崇拜偶像，否则没有禁止行为。这在 Abaye 的观点下是成立的，Abaye 说：一个人出于爱或怕而鞠躬需要献赎罪祭。然而，根据 Rava 的观点，Rava 说：一个人出于爱或怕而鞠躬免于献赎罪祭，这该怎么解释呢？根据 Rava 的观点，问题依然存在。没有一个案例能在偶像崇拜和安息日的判决中有所不同。

相反，这是指一个人认为这（偶像崇拜）是允许的情况。他以为偶像崇拜是允许的，他的无意行为是由于无知，而不是遗忘。baraita 中的声明：“在安息日中不是这样”，是指一个人认为在安息日进行劳动是允许的。在这种情况下进行禁止劳动的人完全免于责任。

这个结论与 Rava 的另一声明相矛盾。对于一个对安息日的本质和个别禁止劳动都不了解的人，Rava 只是向 Rav Naḥman 提出了是否认为他需要献一个或两个赎罪祭的问题。然而，完全免于责任的可能性并没有进入 Rava 的考虑。这个对 baraita 的解释与 Rava 的观点不一致。