**由此推断：如果他的脚上有伤，他可以穿一只鞋出门。在这种情况下，他穿哪只脚的鞋？拉夫·胡纳说：穿在有伤的脚上。显然，他认为：鞋子是为了避免疼痛而穿的。通常，一个人穿鞋是为了避免走在石头等上面的疼痛。当他只穿一只鞋时，很明显他对那种疼痛无动于衷，唯一的原因是他的脚上有伤。因此，没有人会怀疑他穿了两只鞋，如果他只穿一只鞋，他一定是携带了另一只鞋。**

**希亚·巴尔·拉夫说：他穿在没有伤的脚上。显然，他认为鞋子是为了提供舒适而穿的，他把它穿在健康的脚上。这不会引起怀疑，因为，对于那只受伤的脚来说，伤口表明他不能穿那只脚上的鞋，很明显他把另一只鞋留在家里。**

**盖玛拉评论说：拉比约哈南也认为拉夫·胡纳的观点是正确的，即人们只穿鞋以避免疼痛。因为拉比约哈南对他的仆人拉夫·谢门·巴尔·阿巴说：给我拿我的鞋。他给了他右脚的鞋。他对他说：你把这只脚弄得像是有伤的。在拉比约哈南看来，一个人必须先穿上左脚的鞋。一个先穿上右脚鞋的人不再允许穿上左脚的鞋。通过给他右脚的鞋，他迫使拉比约哈南只穿一只鞋出门，这让旁观者认为他那只脚有伤。那个事件符合拉夫·胡纳的观点，即一个人穿鞋是为了受伤的脚。**

**盖玛拉驳斥了这一点：也许，他同意希亚·巴尔·拉夫的观点，即一个人穿鞋是为了健康的脚，他是这样说的：通过给我右脚的鞋，你把我没有穿鞋的左脚弄得像是有伤的。不能从那个事件中引证，因为从与他的仆人的对话中无法确定拉比约哈南的意见。**

**拉比约哈南遵循他的一贯思路。正如拉比约哈南所说：就像一个人戴上护身符一样，一个人也要穿上鞋子。就像护身符戴在左臂上，穿鞋时也要从左脚开始。**

**盖玛拉从一个外传中对拉比约哈南的观点提出异议：当一个人穿鞋时，他先穿右脚的鞋，然后穿左脚的鞋。拉夫·约瑟夫说：既然在一个外传中这样教导，而拉比约哈南以那种方式陈述了哈拉卡，那么无论谁按这种方式行事，还是按那种方式行事，都行事得当，因为每种习俗都有依据。**

**阿拜对他说：为什么盖玛拉确定拉比约哈南不同意外传？也许拉比约哈南没有听过这个外传，如果他听过，他会收回他的意见。即使他听过，也许他听过并认为哈拉卡不符合那个米什纳。无论如何，有必要根据其中一个意见作出裁决。**

**拉夫·纳赫曼·巴尔·伊扎克说：一个敬畏上帝的人会遵循这两个意见。这位敬畏上帝的人是谁？是拉比纳的儿子马。他是怎么做的？他先穿上右脚的鞋，但不系鞋带。然后他穿上左脚的鞋并系上鞋带，然后再系上右脚的鞋带。**

**拉夫·阿希说：我看到拉夫·卡哈纳对穿鞋的顺序并不讲究。**

**在引用关于穿鞋顺序的《行为礼仪法》（Hilkhot Derekh Eretz）摘录后，盖玛拉引用了整个事项。圣人教导说：当一个人穿鞋时，他先穿右脚的鞋，然后穿左脚的鞋，因为右边总是优先。当他脱鞋时，他先脱左脚的鞋，然后脱右脚的鞋，这样右脚的鞋会穿得更久一些。**

**当一个人洗脚时，他先洗右脚，然后再洗左脚。想在脚上涂油的人先涂右脚，再涂左脚。想在全身涂油的人先涂头，因为头是所有其他肢体的王。**

**我们在米什纳中学到：他也不能带着经文匣出门。拉夫·萨夫拉说：不要说这个哈拉卡仅符合那些认为安息日不是戴经文匣的适当时间的人的观点，即在安息日戴经文匣是被禁止的，这就是为什么不能带着它们进入公共领域的原因。相反，即使是那些认为安息日是戴经文匣的适当时间的人，他也不能带着它们出门，因为担心他会在公共领域中手拿它们，这在托拉法中是被禁止的。**

**有些人把拉夫·萨夫拉的这段话解释为指米什纳的后一条款：如果他带着经文匣进入公共领域，他不必献上赎罪祭。拉夫·萨夫拉说：不要说这个哈拉卡仅根据那些认为安息日是戴经文匣的适当时间的人的观点，因此他带着经文匣进入公共领域不违反托拉法的禁令，也不必献上赎罪祭。相反，即使根据那些认为安息日不是戴经文匣的适当时间的人的观点，他也不必献上赎罪祭。**

**他免于献上赎罪祭的原因是什么？戴经文匣的行为是以穿戴衣服或饰物的方式进行的。虽然在安息日不可以使用经文匣，但没有托拉法禁止移动它们。**

**我们在米什纳中学到：也不能带着非专家制作的护身符出门。拉夫·帕帕说：不要说米什纳的意思是，只有写护身符的人是专家并且护身符已经证明有效，才能带着它出门。相反，如果写护身符的人是专家，即使护身符没有证明有效，他也可以带着它出门。**

**盖玛拉评论说：米什纳的语言也很准确，因为它教导说：不能带着非专家制作的护身符出门，并没有教导说：当护身符无效时。显然，只要护身符的作者是专家，即使护身符的有效性没有被证明，也是足够的。盖玛拉评论说：确实，从中学到这一点。**

**圣人在托塞夫塔中教导说：什么是有效的护身符？任何曾经治愈过一个人一次、再一次、第三次的护身符。这是有效护身符的标准，适用于书写的护身符和草药护身符；无论它是否已被证明对治疗严重病人有效，还是对治疗非严重病人有效。在安息日，允许带着这些类型的护身符出门。**

**护身符不仅仅是在癫痫发作后用于防止再次发作的情况下才被允许使用。相反，即使一个人从未发作，他戴护身符是为了不感染疾病和不摔倒，也被允许在安息日带着它出门。而且他可以在公共领域中系上和解开它，只要他不绑紧它。**