如果有人在安息日前夕天还没黑时没有盖好煮熟的食物，那么天黑后他不能再盖好它。但是，如果他在天还没黑时已经盖好食物并在安息日揭开了盖子，那么他在安息日可以重新盖好它。人们可以在安息日装满一壶冷水，然后将其放在枕头或垫子下面，以防止水变热。

**吉马拉：**

拉比犹大说，施穆埃尔说：在安息日可以给冷食物保温，使其保持冷却。这并不担心会引导人们在安息日给热食物保温，使其保持热度。拉比约瑟说：施穆埃尔这样说是想教导我们什么呢？我们已经在我们的米示那中学到了这一点：人们可以在安息日装满一壶冷水，然后将其放在枕头或垫子下面，以防止水变热。阿拜耶对他说：他教给我们很多。因为，如果仅从米示那中学习，我会说允许给冷食物保温的规定仅适用于那些平时不需要保温的食物。但是，对于那些通常需要保温的食物来说，可能不允许即使它们是冷的也进行保温。因此，施穆埃尔教导我们，即使对于那些通常需要保温的食物，在冷的时候也可以保温。

拉比胡纳说，拉比犹大·哈纳西说：在安息日给冷食物保温以保持冷却是被禁止的。吉马拉提出异议：不是在巴拉伊塔中教导说拉比犹大·哈纳西允许在安息日给冷食物保温吗？吉马拉回答：这并不困难。这句话是在他听到拉比以实玛利的 ruling 之前说的；巴拉伊塔中的那句话是在他听到之后说的。就像在那件事中，拉比犹大·哈纳西坐着说：在安息日给冷食物保温以保持冷却是被禁止的，拉比以实玛利，说：父亲允许在安息日给冷食物保温。拉比犹大·哈纳西说：我收回我之前的声明，因为长者，拉比以实玛利，已经在这个话题上做出了 ruling，我尊重他的 ruling。

拉比帕帕说：来看他们有多么互相爱戴。若拉比以实玛利仍然活着，他会作为学生在拉比犹大·哈纳西面前，作为拉比以实玛利的儿子，继承了他父亲的位置，并且是和他父亲一样伟大的托拉学者，也是在拉比犹大·哈纳西面前作为学生的。尽管如此，拉比犹大·哈纳西说：长者已经在这个话题上做出了 ruling，他尊重拉比以实玛利的 ruling。

拉比纳赫曼对他的仆人达鲁说：在安息日给我保温冷食物，使其不会变热，并且给我带来一位异教徒厨师在平日加热的水，因为异教徒烹饪的食物的禁令不适用于水。当拉比阿米听到这个消息时，他很生气。拉比约瑟说：拉比阿米为什么会生气？拉比纳赫曼的行为是按照他老师的 ruling 行事；一件事是按照拉比的 ruling，另一件事是按照施穆埃尔的 ruling。

**吉马拉解释说：**

关于一件事，根据施穆埃尔的裁决，因为拉比犹大说，施穆埃尔说：在安息日，可以保温冷食物以保持其冷却。关于另一件事，根据拉比的裁决，因为拉比施穆埃尔·巴尔·拉比·伊扎克说，拉比说：任何可以生吃的东西，烹饪并不是必要的，即使它被煮熟了，也不受异教徒烹饪的禁令的约束。由于水通常是生喝的，所以即使是异教徒煮沸的水也可以喝。

吉马拉回答说：拉比阿米生气是因为他认为重要人物是不同的。像拉比纳赫曼这样的杰出人物应该严格要求自己，并远离那些即使是被误认为是禁止行为的行为。

**圣贤们在托塞夫塔中教导说：**

尽管圣贤们说，不能在安息日夜幕降临后给热食物保温，即使是用不会增加热量的材料，但如果他在安息日前夕已经用某些材料保温食物，并在安息日添加更多的保温材料，他可以在安息日这样做。他应该怎么做呢？拉班·西门·本·加马利尔说：他拿走用来保温锅的床单，并用更厚的毯子取而代之，这些毯子提供更好的保温效果。或者，如果他担心过热，他可以拿走用来保温锅的厚毯子，并用更薄的床单取而代之。

同样，拉班·西门·本·加马利尔在教授另一种宽松的做法时说：他们禁止在安息日给锅保温，以保持锅内食物的温度，这仅限于食物仍在原锅中。但如果将水从一个锅倒入另一个锅，则可以保温第二个锅，以保持水温。

拉班·西门·本·加马利尔的裁决理由是：由于担心有人会提前加热食物，所以禁止在安息日给锅保温。既然他已经采取了步骤，通过将水从一个锅倒入另一个锅来冷却水，那么是否还担心他会在安息日重新煮沸水呢？

拉班·西门·本·加马利尔说：如果他用可以在安息日移动的东西覆盖锅，或者他用不能在安息日移动的东西（因为它是搁置的）保温锅并用可以在安息日移动的东西覆盖锅，他可以拿走锅取出食物，并将其放回原处而不必担心。但是，如果他既用不能在安息日移动的东西保温锅又用不能在安息日移动的东西覆盖锅，或者他用可以在安息日移动的东西保温锅并用不能在安息日移动的东西覆盖锅，如果锅部分暴露，他可以拿走锅，盖子会自动掉下，然后将其放回原处。如果锅没有部分暴露，他不能这样做。