### 文士们发布了法令，规定即使在不使用时，关于仪式不洁的问题也应视为连接，以应对使用中的仪式不洁。如果一个组件变得仪式不洁，另一个组件也会变得仪式不洁。此外，作为进一步的严格措施，他们发布了法令，规定即使在使用时，关于洒净化水的问题也不应视为连接，以应对不使用时的洒净化水问题。净化水必须分别洒在每个部分上。

### Mishna 列出了几种在湿润时不应在安息日前夜用来包裹食物的材料。文士们提出了一个难题：Mishna 是否仅指因其自然状态而湿润的材料，还是也指因其他原因湿润的材料，例如被液体浸湿的材料？

### Gemara 提供了对这个难题的解决方案：Mishna 列出了这些材料：不能用稻草、榨过汁的葡萄渣、柔软的材料和湿草来包裹锅。既然你说 Mishna 是指因其他原因湿润的材料，这可以理解，因为所有这些材料都可能变湿。然而，如果你说它指的是因其自然状态而湿润的材料，那么在哪里可以找到自然状态下湿润的柔软材料？羊毛在其自然状态下是干燥的。

### Gemara 反驳了这一论点：Mishna 是指从动物大腿间拔下的羊毛，因为这些羊毛通常被汗水浸湿。

### Gemara 继续提出一个类似的问题：Rabbi Oshaya 在一个 baraita 中教导说：在安息日前夜可以用干燥的衣物和干燥的农产品包裹热食，但不能用湿润的衣物或湿润的农产品包裹。在哪里可以找到自然状态下湿润的布料？

### Gemara 回答：这里也是指从动物大腿间拔下的羊毛。这些羊毛在纺纱和织布时仍然是湿润的。因此，没有确凿的证据表明 Mishna 中列出的材料是仅在自然湿润时被禁止，还是即使因其他来源而湿润时也被禁止。

### Mishna：在安息日前夜可以用衣物、农产品、鸽子的翅膀、木匠的刨花和细亚麻屑包裹热食。Rabbi Yehuda 禁止用细的材料包裹，但允许用粗的材料包裹。

### Gemara：既然 Mishna 提到了鸽子的翅膀，Gemara 引用了一个相关的故事：Rabbi Yannai 说：戴上经文盒需要一个像“Elisha，翼人”那样洁净的身体。

### Gemara 问：戴上经文盒需要一个洁净的身体是什么意思？

### Abaye 说：这意味着戴上它们时不能放屁。Rava 说：这意味着不能戴着它们睡觉。

### 翻译

### 解释称Elisha为翼人

Gemara问：为什么称Elisha为翼人？因为有一次罗马帝国对以色列发布了一个法令，作为惩罚，他们将穿着经文盒的人脑部穿孔。然而，Elisha仍然戴着经文盒，并大胆地走到市场上。有一天，一个被任命执行法令的官员看到了他；Elisha逃跑了，官员追赶他。当官员追上他时，Elisha从头上取下经文盒，拿在手里。官员问他：你手里拿的是什么？Elisha对他说：这只是鸽子的翅膀。于是发生了一个奇迹：他打开手，果然是鸽子的翅膀。因此，为了纪念这个奇迹，人们称他为Elisha翼人。

### 解释鸽子翅膀的特殊性

Gemara问：为什么Elisha说他手里有鸽子的翅膀而不是其他鸟的翅膀？Gemara回答：因为以色列的会众被比作鸽子，如经文所述：“你必像鸽子的翅膀覆盖银，她的羽毛是金黄的”（诗篇68:14）。就像鸽子只有翅膀保护它，它没有其他保护手段，以色列人民也是如此，只有遵守诫命才能保护他们。

### 讨论用木屑和亚麻糠包裹食物

我们在Mishna中学到：可以在安息日前夜用木匠的刨花和细亚麻糠包裹食物。Rabbi Yehuda禁止用细亚麻糠包裹，但允许用粗亚麻糠包裹。文士们提出了一个难题：Rabbi Yehuda的声明是指木匠的刨花，还是指亚麻糠？Gemara回答：请听一个baraita的证明：Rabbi Yehuda说：细亚麻糠的法律地位与粪便相同，即它会增加热量。Gemara评论：由此可以得出结论，Rabbi Yehuda指的是亚麻糠。Gemara总结：确实，可以得出这个结论。

### 用动物皮和羊毛包裹食物的规定

Mishna：可以在安息日前夜用动物皮包裹煮熟的食物，并且可以在安息日移动这些皮。同样，可以用羊毛包裹食物，但与皮不同，不能移动羊毛。那么，如果他用羊毛包裹食物，现在希望取出锅，他应该怎么做？他可以抬起可以移动的盖子，让羊毛自行掉落。他甚至不需要触摸它。Rabbi Elazar ben Azarya说：如果他把锅放在装满羊毛的篮子里，他可以把篮子侧翻，这样羊毛会掉到一边，然后取出锅。否则，担心在他从篮子里拿起锅时羊毛会塌陷。然后，他将无法重新放置锅，因为禁止移动羊毛来为锅腾出空间，因为羊毛是不可动的。拉比们不同意，并说：他可以取出锅，然后再放回去。

### 讨论是否可以移动工匠的皮

Gemara讲述Rabbi Yonatan ben Akhinai和Rabbi Yonatan ben Elazar坐在一起，Rabbi Ḥanina bar Ḥama也和他们在一起，他们提出了以下问题：我们在Mishna中学到的法律是只允许移动普通家庭主人的皮；然而，工匠的皮，由于他对这些皮特别在意，因为它们对他的工作至关重要，所以在安息日不能移动这些皮？还是我们学到的法律是即使是工匠的皮也可以移动，更不用说普通家庭主人的皮了。Rabbi Yonatan ben Elazar对他们说：合理的是，我们在Mishna中学到的法律是关于普通家庭主人的皮；然而，工匠的皮不能移动，因为他对这些皮特别在意。Rabbi Ḥanina bar Ḥama对他们说，Rabbi Yishmael，Rabbi Yosei的儿子，如下所说：