然而，对于为什么米什纳以晚上的示玛而不是早晨的示玛打开，还有另一种可能的解释。如果你愿意，你可以说，塔纳从创造世界的顺序中推导出了晚谢玛的优先权。正如在创造的故事中所写的那样：“有一天有夜，有一天有早晨”（创世记1：5）。根据这节经文，一天从晚上开始，而不是从早上开始。由于这两个原因，与晚谢玛一起开始讨论诵读示玛的律法是合适的。