《格玛拉》对这两个问题都给出了一个单一的回答：塔纳以经文为基础，正如它所写的那样：“你坐在家里，走在路上，躺下的时候，当你起床时，你们要谈论他们”（申命记6：7）。通过首先教导晚谢玛的律法，塔纳已经确定口述妥拉的教导与书面妥拉所教导的教义相对应。根据书面托拉，塔纳教导口头律法：什么时候是背诵《摩西五经》中命令躺下的示玛节的时候？从祭司进入参加他们的特鲁马开始。正如书面托拉从傍晚的示玛开始一样，口述托拉也必须如此。